Si en una ciudad hay dos maestros, siendo que el primero enseña mucho pero no es meticuloso para hacer que los alumnos entiendan en profundidad, mientras que el segundo no enseña tanto sino que es muy meticuloso para que los alumnos comprendan, se debe contratar a quien es más meticuloso (Shuljan Aruj, Iore Dea, 245:19) ¿Cuál es el mejor maestro? [...]
Si en alguna ciudad hay un maestro que le enseña a los niños mas luego llega otro mejor que aquel se debe echar al primero y contratar al segundo. (Shuljan Aruj, Iore Dea, 245:18) El principio general talmúdico (como se desprende mayormente del tratado de Baba Batra) es que si alguien tiene un oficio en una zona particular, puede impedirle [...]
Un maestro que deja a los niños en la clase y sale, o que hace con ellos otras tareas, o que es negligente con su estudio; esté es el principio general: ¡Maldito el que haga con indolencia la obra de Adonai! (Jeremías 48:10). Por esta razón no se debe asignar un maestro a menos que sea un hombre de fe, [...]
Se puede transferir a un niño de un profesor a otro profesor, si este segundo es mejor que el primero, ya sea en Biblia o en gramática. ¿De qué se está hablando exactamente? Cuando ambos docentes están en la misma ciudad y un río no separa la misma. Sin embargo de una ciudad a otra ciudad, o de una parte [...]
De haber 25 alumnos es suficiente un maestro para todos ellos. Si hay más de 25, hasta 40 inclusive, se le asigna un ayudante para que lo ayude durante sus clases. Si hay más de 40 estudiantes se asignan dos profesores [ para dividir la clase en dos cursos ]. (Shuljan Aruj, Iore Dea, 245:15) Algunas veces, al leer ciertos [...]
En principio no se les enseña nada, que antes no hayan aprendido, a los jovenes en Shabat para evitar el esfuerzo-fastidio en Shabat. Sin embargo lo que ya habían leído cierta vez, lo pueden volver a estudiar en Shabat. (Shuljan Aruj, Iore Dea, 245:14) “Toraj Shabat” lo traducimos como el esfuerzo-fastidio de Shabat. El día más sagrado de la semana, [...]
Los jovenes no deben abandonar su estudio ni siquiera para la reconstrucción del Beit HaMikdash (Shuljan Aruj, Iore Dea, 245:13) La tradición judía ve en la reconstrucción del Templo de Jerusalém el símbolo máximo de la era mesiánica, el sello definitivo de todas las profecías de Israel. Será un Templo, como los dos que lo precedieron, será diferente, será solo [...]
Los niños no deben abandonar su estudio en lo absoluto, salvo al final del día en las vísperas de Shabat y en las vísperas de Iom Tov (Shuljan Aruj, Iore Dea, 245:12) ¿Feriados? ¿Vacaciones? ¿Fines de semana? El estudio es un mandamiento religioso y uno de los pilares del judaísmo y es por eso que según los sabios establecieron que [...]
El maestro debe enseñarles durante todo el día y un poco de la noche para entrenarlos en el estudio del día y de la noche (Shuljan Aruj, Iore Dea, 245:11) ¿Medio turno? ¿Turno completo? ¿Cuántas horas deben los niños ir a la escuela? En el libro de Ioshua, continuador de Moshé, se nos dice que las palabras de la Torá [...]
El maestro no debe golpear [ al alumno ] con golpes crueles ni brutales, no debe golpearlo ni con látigos ni con cañas, sino solamente con una pequeño cordón. (Shuljan Aruj, Iore Dea, 245:10) Recordemos que el Talmud fue compilado alrededor del siglo V d.e.c y el Shuljan Aruj escrito en el año 1563. Esta cita que hoy compartimos corresponde [...]