Guía de Tefilot/Rezos
Selijot 2021

Guía de Tefilot/Rezos
Selijot 2021

¡Shalom!

Aquí les traemos una guia de Tefilot/Rezos para Selijot.

En la tradición Sefaradí, las Selijot se inician desde el segundo día del mes de Elul. Según la tradición Ashkenazí, se comienza a rezar Selijot desde la finalización del Shabat (Motzaei Shabat) anterior a Rosh Hashaná, excepto que Rosh Hashaná comience un martes o antes en la semana (de modo de poder completar un mínimo de cuatro veces). En ese caso, rezamos Selijot desde Motzaei Shabat de la semana anterior.

Es costumbre que los Shlijei Tzibur (oficiantes) usen talit (sólo el/la oficiante, y sin pronunciar la bendición correspondiente), en referencia a un midrash según el cual propio Di’s le enseño a Moshé, revestido en un talit, cómo pronunciar los 13 Atributos de Misericordia cuando el pueblo necesite arrepentirse.

El texto que conocemos como Shlosh Esré Midot (Trece Atributos), que encontramos en Shemot (Éxodo) 34:6-10 y que comienza con “Ad-nai, Ad-nai, El Rajum Vejanun…”, constituye, junto con el Vidui (la confesión), la parte central de las Selijot.

Encontraremos la Tefilá de Selijot al inicio del Majzor, en las páginas indicadas con numeración romana.

Páginas XII/XIV:  Rezamos Ashrei y Tehilá LeDavid

Pág. XIV: Si contamos con Minián, recitamos Jatzí Kadish.

Página XIV/XVI/XVIII: rezamos los psukim (versículos) seleccionados. Podemos rezar en voz alta los principios y finales de página y el resto, en silencio.

Página XX: Rezamos Lejú Neranená y los versículos posteriores. Rezamos el piut Haneshamá Laj y, en la mitad de la página, Eij Niftaj Pé (hasta la mitad de la página XXII)

Página XXII: Rezamos desde “Ki El Rajameja Harabim…”, podemos rezar el inicio y el final en voz alta.

Página XXIV: Contando con minián, rezamos por primera vez los 13 Atributos de Misericordia (Midot Rajamim), junto con los textos que los acompañan, desde “El Erej Apaim…”

Si no contamos con minian, hay quienes establecen que podemos rezarlos si, en lugar de hacerlo con el nusaj tradicional, los leemos con la cantilación que tienen en la Torá.

Página XXVI: Rezamos desde “Kerajem Av Al Banim”, “Slaj Na Laavon Haam Hazé” (respondiendo “Vaiomer Ad-nai Salajti Kidvareja” y el párrafo, al pie, de “Até Elohai Ozneja..”

Página XXVIII: Desde “El Melej Ioshev”, rezamos los textos previos a los 13 Atributos de Misericordia, para los cuales, como explicamos antes, necesitamos rezar con un minián (o rezarlas con la cantilación de la Torá. Esto aplica a todas las repeticiones de este texto a lo largo de la tefilá de Selijot.

Página XXX: Rezamos desde “Kerajem Av Al Banim”, al igual que en la página XXVI.

Página XXXII: Rezamos el piut “Tabo Lefaneja

Página XXXIV: Recitamos nuevamente las Shlosh Esre Midot (los Trece Atributos de Misericordia) y sus textos previos y posteriores. (ver aclaraciones anteriores sobre este texto).

Página XXXVI: Rezamos el piut Bemotzaei Menujá/ Lishmoa El HaRiná . Podemos rezar los párrafos en silencio o en voz alta, en ivrit o en español y respondiendo en ivrit al final de cada uno “Lishmoa El HaRiná veEl HaTefilá”.

Pág. XXXVIII: Rezamos nuevamente los 13 Atributos.

Pág. XL/XLII: Rezamos Zjor Rajameja, podemos rezar los primeros y últimos versículos de cada párrafo en voz alta y el resto, en silencio.

Pág. XLIV: Comenzamos el Vidui, la confesión, con Shemá Koleinu. Rezamos los párrafos a continuación y, al pie de la página, rezamos el corazón del Vidui, Ashamnu. Lo rezamos de pie y acostumbramos a tocar o golpear suavemente nuestro corazón al nombrar cada una de las transgresiones.

Pág. XLVI: Rezamos en silencio los párrafos posteriores a Ashamnu.

Pág. XLVIII: Rezamos Asé Lemaan (Hazlo por…), en ivrit o en castellano

Pág. XLVIII (pie) y L: Rezamos Anenu (Respóndenos) y Hu Iaanenu (Él nos responderá), en ivrit o en castellano (podemos rezar los párrafos en castellano y responder “Hu Iaanenu”, en ivrit).

Pág. LIV: Rezamos el piut Shomer Israel y, en la mitad de la página, de pie, Avinu Malkenu. Rezamos en silencio el último párrafo (Vaanajnu Lo Nedá…)

Pág. LVI: Con minián, recitamos Kadish Titkabel.

Pág. LVIII: Concluimos Selijot cantando Igdal.

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Agradecemos la colaboración de Alejandro Bloch, Mónica Bloch, Evelyn “Ms. Eve” Goldfinger, Gastón Bogomolni, Saúl Borowsky, Ari Burstein, Norman Cohen Falah, Aliza Eskenazi, Pablo Gabe, Leandro Galanternik, Alejandro Giudice, Sebastián Grimberg, Marcela Guralnik, Jonathan Kohan, Fernando Lapiduz, Tomás Münzer, Judith Nowominski, Joaquín Mirkin, Ana Metallino, Giselle Odiz, Claudio Pincus, Patricia Plesel, Claudio Pszemiarower, Eliana Mizrahi, Elías Rosemberg, Jonathan Sacks, Ariel Stofenmacher, Federico Surijón, Meir Szames, Dafna Telezón, Fernanda Tomchinsky, Roberto Volpe, Horacio Sherem, Diego Vovchuk, Ernesto Yattah y Nicole Zelerkraut.

También agradecemos a las siguientes organizaciones: Pincus Centre for Innovation in Education, Rabbinical Assembly, Jewish Theological Seminary, Hartman Institute, Proyecto 929, Comunidad Nueva Bnei Israel, Tali y Hadar Institute.

Con el apoyo de Masorti AmLat y Masorti Olami.