Rosh Hashanah 2021

Rosh Hashanah 2021

Início: na tarde de 6 de setembro de 2021

ÚLTIMAS QUESTÕES

O julgamento final foi avançado.
Na verdade, é iminente.
É preciso alcançá-lo com muita urgência, pois não há tempo para subtrair.
Vale a pena revisar as ações e omissões continuamente, e não fingir nem por um momento que talvez alguns detalhes – mesmo os menores – possam ser negligenciados.
É final. É implacável. E sendo – como é – um julgamento divino, inexoravelmente não admite nenhuma outra instância superior. É simples: não existe.

Essa cena, de certa forma trágica, tem se repetido por séculos na tradição hebraica, irremediavelmente, ano após ano.

É precisamente, e paradoxalmente ao mesmo tempo, no início de cada novo ano, cada Rosh Hashaná, que a imagem do inapelável é apresentada – em nossa opinião – sob o formato de um julgamento terminal.

Somos chamados, um a um, a passar sob o bastão divino, a buscar que o fim finalmente acabe e seja adiado por mais um ano, desejando pisar com chocada certeza que nosso nome foi novamente inscrito no livro de vida.

É por isso que este feriado também é chamado de Yom Hadin, o dia do julgamento.

E acredite em mim, está cheio de fogos de artifício, mas eles queimam por dentro.

Nossos sábios – ansiosos por antecipar os acontecimentos – realizaram um exercício sublime no Talmud.

Eles sub-repticiamente espiaram a plataforma eterna, anotaram devidamente as perguntas do tribunal e as apresentaram a nós como o melhor presente de fim de ano.

São, segundo eles, apenas seis, e aparecem no primeiro fólio da página 31 do tratado de Shabat.

Saboreá-los aos poucos se justifica.

A primeira já é uma revelação, porque provavelmente esperaríamos outra pergunta. Ela diz: «Você foi honesto em seu negócio?» Nada (ou tudo) de filosofia profunda ou formulações abstratas. Simplesmente se alguém fosse hetero onde existem tantas possibilidades de não ser. Se o cotidiano fosse sinônimo de justiça ou trapaça.

A segunda pergunta vai para o plano mais espiritual (há uma maneira de chegar lá sem ter aquele close-up supostamente mais profano coberto muito bem?).

A questão aqui é: «Você marcou um tempo para o estudo?» Uma chamada inequívoca para o crescimento interno. Uma aposta no que podemos potencialmente nos tornar.

Terceiro, a dimensão do transcendente aparece. «Você cuidou de sua prole?» Ou seja, se sua família, aqueles que de alguma forma vão continuar você, era o foco de sua ocupação, ou se você estava muito ocupado …

A quarta questão se intromete em nosso caráter. E exige: «Você ansiava pela salvação?» Uma aposta clara no otimismo. Esses mestres talmúdicos bem sabiam que os melhores tempos começam a ser assim pelo próprio desejo e que começam a se frustrar justamente no momento em que se desesperam.

«Você argumentou sabiamente?» é a próxima pergunta da lista. Não se trata de evitar os compulsões. Nem mesmo para esconder a raiva ou a libertinagem. É saber se o fizemos com altura, ou se caímos aos pés dele. Evidentemente, a sabedoria é melhor medida com o termômetro dos infortúnios do que com as palhetas dos remansos.

A sexta, e última das últimas perguntas, é a chave. E talvez englobe todos os outros: «Você entendeu o que está dentro de tudo?»

Capture o significado da existência. Entenda o interior das coisas. Capture a essência dos seres sem ficar na sua composição. A última pergunta, sem surpresa, volta ao início, volta aos princípios.

Aqueles de nós que seguem a tradição judaica serão chamados a julgamento quando começarmos o novo ano.

As perguntas do juiz são lançadas.

Respondê-los bem, antes que chegue o momento em que finalmente cheguem à fase final, é melhorar gradualmente o veredicto.

É respondendo quando renasce.

Como em cada ano, como em cada um.

Rabino Marcelo Polakoff

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